Merasa Takut dan Khawatir terhadap Azab Neraka

Allah ‘Azza dari Jalla dikatakan,

Dan mereka yang berkata, Tuhan kita, membubarkan kita dengan siksaan neraka.

“Dan mereka yang berkata, ‘Ya Tuhan kita, menjaga siksaan kita, memang, itu adalah kehancuran permanen.

Hamba Ar-Rarahman (Allah yang paling penyayang), dan mereka terus -menerus mencerahkan amal dan penyembahan mereka kepada Allah Tragedimereka masih takut dan takut pada siksaan dan murka. Ini adalah keadaan orang percaya yang sempurna. Ini seperti yang disebutkan dalam Firman Tuhan Ta’ala,

Dan mereka yang datang ke hati mereka, dan cara mereka bagi Tuhan mereka.

“Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Tuhan mereka.” (QS. Al-Mu’minun: 60)

Yaitu, mereka selalu memprioritaskan ibadat dan kepatuhan mereka kepada Allah ‘Azza dari Jallatetapi dalam hati mereka selalu ada rasa takut jikalau amal yang mereka kerjakan tidak diterima oleh Allah. Sehingga mereka pun khawatir akan mendapatkan azab dari Allah Ta’ala karenanya.

Inilah sifat yang sangat agung yang dimiliki oleh seorang ‘Ibadur-Rahmanmereka memperindah setiap amalannya, tetapi pada saat yang sama mereka juga merasa khawatir jika amal yang ia lakukan tidak diterima oleh Allah Ta’ala.

Dari Aisyah Radhiyallahu ‘Anhadia berkata, “Aku bertanya pada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang ayat ini, (Dan mereka yang datang ke hati mereka dan hati mereka adalah jalan) ‘Dan mereka yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang menakutkan.’ Apakah mereka peminum khamr Dan seorang pencuri? ‘Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, ‘Tidak, anak saya Ash-Shiddiq. Namun, mereka adalah orang -orang yang berpuasa, melakukan salat dan memberikan sedekah, tetapi mereka masih takut bahwa latihan mereka tidak diterima. ‘”(Jam Tirmidzi no. 3175, dan al-Albani di Assilah Ash-Shahihah TIDAK. 162)

Al-Chasan al-Bashri Rahimahullah berkata, “Orang percaya yang berkumpul antara kebaikan dan ketakutan akan Tuhan, sementara orang -orang munafik berkumpul antara kejahatan dan kedamaian (dari siksaan Allah). Kemudian dia membaca firman Allah, (Mereka yang takut akan Tuhan mereka menemani) ‘Sesungguhnya orang-orang yang karena takut kepada Rabb mereka, merasa khawatir (akan azab-Nya)’.” (Diriwayatkan oleh Ath-Thabari dalam Tafsir-How, 17: 68)

Munafik – Wal ‘Iyadzubilah – sangat buruk amalannya dan dia merasa aman dari azab Allah serta tidak ada takut sedikit pun (dalam hatinya). Berbeda dengan orang mukmin, karena ada rasa takut terhadap azab Allah yang akan menjadi penghalang baginya dari melakukan maksiat. Demikian pula rasa harap akan rahmat Allah Ta’ala Itu adalah kekuatan pendorong baginya untuk meningkatkan amal dan membawanya lebih dekat kepada Tuhan Jalla wa ‘ala. Allah Kisah dikatakan,

Mereka yang memanggil Tuhan mereka, yang paling dekat dengan Tuhan mereka, yang merupakan yang paling dekat dari mereka, dan mereka melihat rahmat -Nya, dan mereka takut kepada Tuhan itu adalah peringatan

“Orang-orang yang mereka panggil, mereka sendiri mencari jalan kepada Tuhan mereka, yang di antara mereka lebih dekat (kepada Allah) dan berharap rahmat-Nya dan takut akan siksaannya. (Qs. Al-Isra: 57)

Dan kata -kata para hamba Ar-Rarahman dalam doa mereka sebelumnya, (Tuhan kami, beri tahu kami siksaan neraka)) “Ya Tuhan kita, jauhkan siksaan neraka dari kita.” Itu juga merenungkan doa yang akan dijauhkan dari alasan yang mengarah pada siksaan neraka, dengan rahmat Tuhan untuk menghindarinya. Karena ada hadis otentik dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau telah mengajarkan kepada Aisyah, Ummul Mukminin, agar berdoa dengan mengucapkan,

Ya Tuhan, saya meminta Anda untuk menjadi surga, dan kata -kata atau pekerjaan yang telah saya dekat, dan saya mencari perlindungan di dalam Anda dari api, dan kata -kata atau pekerjaan yang telah saya dekat dengannya

“Wahai Allah, sesungguhnya aku bertanya padamu surga dan segala sesuatu yang membawa kepadanya dalam bentuk kata atau tindakan. (Hr. Ibn Majah no. 3846, dan diceritakan oleh al-Albani di Assilah Ash-Shahihah TIDAK. 1542)

Dan pidato mereka, (Siksaannya baik -baik saja) “Memang, siksaannya adalah kesengsaraan permanen”, yaitu siksaannya abadi, konstan, keras, dan tidak terputus. Kemudian, (Dia memburuk dan dibangkitkan) “Memang, hutan itu seburuk tempat hidup dan hidup.” Dengan kata lain, tempat terburuk adalah tempat tinggal, dan tempat terburuk untuk hidup (selamanya).

[Bersambung]

Kembali ke bagian 2

***

Penerjemah: Chrisna Tri Hartadi

Artikel Muslim.or.id

Referensi:

Kitab Shifatu ‘Ibadirrahman, Sheekh Gratis Abdurrazaq bin Abdul Muhsin al-Badr Hafizhahullahhal. 14-16.