Penyimpangan-Penyimpangan Agama Kaum Arab Jahiliah

Pada seri sebelumnya, kita telah membahas awal mula terjadinya penyembahan berhala pada masyarakat Arab jahiliah. Namun, penyembahan berhala hanyalah satu dari sekian banyak penyimpangan yang mereka lakukan. Artikel ini akan membahas berbagai penyimpangan lainnya yang dilakukan oleh masyarakat Arab jahiliah.

Tradisi nasib pemungutan suara dengan panah

Orang -orang Arab juga memberikan suara dengan panah tanpa bulu. Ada tiga varietas suara: yang pertama ditulis “ya” dan “tidak”; yang kedua dari suara air dan pembayaran diyat; Dan yang ketiga menulis “dari grup Anda”, “bukan dari grup Anda”, dan “tanpa lapisan dan ikatan”.

Undian jenis pertama digunakan oleh orang-orang Arab dahulu ketika mereka hendak bepergian, menikah, maupun kegiatan semisalnya. Cara mereka melakukannya adalah dengan menuliskan kata “ya” dan “tidak” tersebut di anak panah, lalu diundi. Jika kata yang keluar adalah “iya”, barulah mereka melakukannya. Namun, jika yang keluar adalah “tidak”, maka mereka menunda melakukannya selama setahun. Setelah itu, mereka ulangi lagi undiannya.

Jenis suara ketiga adalah sosial, digunakan ketika komunitas Arab mengabaikan garis keturunan seseorang. Aturannya adalah bahwa mereka datang ke idola dengan orang -orang yang pecundang yang meragukan, dan membantai seratus unta, dan menyerahkannya kepada pemungutan suara. Jika setelah terpilih pada “dari grup Anda”, ia diakui sebagai bagian dari grup. Jika tulisan yang keluar adalah “bukan dari grup Anda”, maka itu berarti itu bukan bagian dari grup tetapi aliansi. Jika keluar adalah “tanpa garis keturunan dan ikatan”, maka itu bukan dari kedua kelompok.

Keyakinan terhadap kekuatan supernatural dan peramal

Orang-orang Arab jahiliah juga meyakini berita-berita dukun (pendeta)prediktor (Arif)dan seorang peramal (milikku). Dukun adalah orang yang mengaku bisa memberitakan peristiwa-peristiwa di masa depan dan mengklaim mengetahui hal-hal gaib. Di antara mereka ada yang mengaku memiliki pengikut dari kalangan bangsa jin yang menyampaikan informasi kepada mereka.

Peramal adalah orang yang mengklaim mengetahui perkara-perkara dengan tanda-tanda awal dan sebab-sebab tertentu yang mereka gunakan untuk menyimpulkan kejadiannya berdasarkan ucapan-ucapan orang yang bertanya, tindakannya, maupun keadaannya. Misalnya, orang yang mengaku tahu barang curian, lokasi pencurian, dan barang hilang.

Ahli nujum adalah orang yang mengamati bintang-bintang di langit dan menghitung pergerakannya beserta waktu-waktunya, untuk mengetahui keadaan dunia dan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di masa mendatang melalui pergerakannya tersebut. Mempercayai kabar-kabar ahli nujum pada hakikatnya adalah bentuk beriman kepada bintang-bintang. Oleh karena itu, mereka biasa berkata, “Kami diguyur hujan karena bintang ini dan itu.”

Keyakinan merasa sial karena sesuatu

Orang-orang Arab jahiliah juga memiliki kepercayaan tiyarahyaitu merasa sial karena sesuatu. Asal usulnya adalah bahwa mereka mendatangi burung atau kijang, lalu membuat hewan tersebut kaget agar terbang atau lari. Jika hewan tersebut bergerak ke arah kanan, maka mereka melanjutkan niat mereka dan menganggapnya sebagai pertanda baik. Jika hewan tersebut bergerak ke arah kiri, maka mereka mengurungkan niat tersebut dan menganggapnya sebagai pertanda sial. Mereka juga merasa sial jika ada burung atau binatang yang melintas di jalan mereka. Mereka juga merasa sial dengan hari-hari tertentu, bulan-bulan tertentu, rumah-rumah tertentu, dan wanita.

Sisa -sisa ajaran dan inovasi Abraham menyimpang dalam ibadah

Begitulah keyakinan komunitas ketidaktahuan Arab. Namun, masih ada ajaran Abraham yang tersisa, bahwa mereka masih menghormati Ka’bah, melakukan tawaf di rumah, berbicara, membaca, berbicara di Arafat dan Muzdalifah, dan mengorbankan pengorbanan.

Namun, mereka mengotori ibadah-ibadah tersebut dengan berbagai inovasi (bid’ah) yang mereka buat-buat sendiri. Berikut beberapa bentuk bid’ah yang mereka lakukan.

Pertama: Orang-orang Quraisy tidak melakukan wukuf di Arafah dan bertolak dari Arafah menuju Mina, tapi mereka bertolak dari Muzdalifah. Padahal, aturan yang berlaku adalah wukuf di Arafah. Mereka menetapkan aturan tersebut karena mereka merasa tidak pantas kalau penduduk tanah haram keluar dari area tanah haram (karena Arafah itu berada di luar tanah haram). Dan juga karena mereka merasa bahwa mereka berkedudukan tinggi sebagai keturunan Nabi Ibrahim dan penjaga Baitullah, sehingga tidak perlu wukuf di Arafah. Terkait perbuatan mereka, Allah Ta’ala dikatakan,

Kemudian, mereka akan kelelahan dari orang -orang dari orang -orang

“Kemudian bertolaklah kamu dari tempat banyak orang bertolak (yakni dari Arafah).” (QS. Al-Baqarah: 199)

Kedua: Mereka juga menetapkan aturan bagi mereka sendiri bahwa tidak boleh membungkus Aqiith (sejenis keju) dan memasak SAMIN Saatnya pergi. Mereka juga tidak bisa memasuki bulu dan hanya bisa berlindung di kulit kulit selama ihram.

Ketiga: Orang -orang dari luar tanah ilegal tidak diizinkan membawa makanan dari luar tanah ilegal ketika ziarah atau umrah. Selain itu, suku -suku Quraish juga menetapkan aturan bahwa orang -orang dari daerah luar harus mengenakan pakaian pemilik. Jika orang tidak menemukannya, maka jemaat telanjang; Sedangkan jemaat wanita berada dalam pakaian longgar yang merobek, mengatakan,

Hari ini terlihat beberapa atau semua … dan apa yang muncul darinya

“Pada hari ini tampak sebagian atau seluruh tubuhku, dan apa yang tampak darinya tidak aku halalkan (untuk dipandang).”

Lantunan syair ini menunjukkan bahwa sebenarnya para wanita tidak rela hanya mengenakan pakaian seadanya. Namun, mereka terpaksa melakukannya karena aturan yang dibuat-buat oleh orang-orang Quraisy.

Allah Ta’ala menurunkan firman-Nya sebagai bentuk pelurusan terhadap praktik tersebut,

Dia membangun, saya akan membawa kepatuhan Anda ke setiap masjid

“Cucu perempuan yang terkasih, Adam! Pakai pakaian bagusmu setiap (masuk) masjid.” (Qs. Al-A’raf: 31)

Keempat: Jika seseorang dari luar negeri itu ilegal tetapi ingin mengenakan pakaian yang ia bawa dari area aslinya jika terjadi martabatnya, maka setelah tawaf ia harus melepas pakaian dan tidak ada yang bisa memanfaatkan pakaian.

Kelima: Ketika orang -orang Arab yang tidak tahu ada di penghujung hari, mereka tidak memasuki rumah mereka melalui pintu, tetapi mereka membuat lubang di belakang rumah untuk masuk dan meninggalkan rumahnya.

Inilah agama dan kepercayaan mayoritas bangsa Arab sebelum diutusnya Nabi Muhammad ﷺ. Setelah mengetahui beragam penyimpangan dalam kepercayaan kaum Arab jahiliah, kini saatnya menelusuri bagaimana pengaruh eksternal mulai masuk ke Jazirah Arab melalui agama-agama samawi seperti Yahudi dan Kristen. Siapa yang membawanya dan bagaimana pengaruhnya? InsyaAllah akan dibahas dalam artikel berikutnya.

[Bersambung]

Kembali ke bagian 6

***

Penulis: Fajar Rianto

Artikel Muslim.or.id

Referensi:

Disarikan dari kitab Rahīq dari Makhtūm, Pekerjaan Sheikh Shafiyurrahmān al-Mubārakfūri dengan sedikit perubahan.